قوله : عن الاوّل : مراد از آن [ محرّمة عليه ] مىباشد . قوله : بذلك : يعنى بهذا الاستغناء . قوله : لا يستدرك القيد : مقصود از [ استدراك ] زائد بودن مىباشد و منظور از [ قيد ] محرّمة عليه مىباشد . قوله : لتحقّق الفائدة : و آن عبارتست از ذكر خاص بعد از عام كه افاده تخصيص پس از تعميم مىنمايد . قوله : مع سبقه : يعنى سبق قيد . قوله : كما زعمه بعض العامة : ضمير منصوبى در [ زعمه ] به ما لولا المحرّمية لحللت راجع است . متن : و ثامنها : كون الإيلاج به قدر الحشفة فما زاد . فلو أولج دون ذلك لم يتحقق الزنا كما لا يتحقق الوطء ، لتلازمهما هنا فإن كانت الحشفة صحيحة اعتبر مجموعها ، و إن كانت مقطوعة أو بعضها اعتبر إيلاج قدرها و لو ملفقا منها و من الباقي ، و هذا الفرد أظهر في القدرية منها نفسها . شرح فارسى : مرحوم شارح مىفرماين : 8 - لزوم ايلاج به قدر ختنه‌گاه شرط هشتم اينست كه لازمست ايلاج و ادخال در فرج به مقدار ختنه‌گاه يا بيشتر باشد . بنابراين اگر كمتر از اين مقدار داخل شود زنا متحقّق نبوده كما اين‌كه اصلا وطى نيز ثابت نمىباشد چه آنكه در اينجا بين تحقق زنا و ثبوت وطى تلازم است .